00:26 Videolar
00:18 Videolar
00:26 Videolar
00:27 Videolar
00:19 Videolar
00:22 Videolar
04:23 Videolar
01:05 Videolar
02:09 Videolar
48:12 Videolar
02:01 Videolar
16:32 Videolar
00:18 Videolar
04:46 Videolar
06:36 Videolar
00:48 Videolar
02:27 Videolar
HD 03:07 Videolar
03:46 Videolar
02:39 Videolar
01:17 Videolar
02:49 Videolar
02:07 Videolar
02:25 Videolar
01:54 Videolar
Bu videoda Darwinistlerin canlıların sahip olduğu üstün özellikleri tabiat ana gibi hayali bir güce dayandırma iddiaları sorgulanmaktadır. İlahlaştırılan tabiatın aslında akıl ve bilinçten yoksun taş, toprak ve bitkilerden ibaret olduğu vurgulanarak, canlıların kusursuz varlığının ancak Allah'ın yaratma sanatı ile açıklanabileceği üzerinde durulmaktadır.
Akıl, irade ve bilinçten tamamen yoksun olan taş, toprak, ağaç gibi unsurların canlılarda kusursuz tasarımlar meydana getirebileceği iddiası mantıksal olarak mümkün değildir.
Doğa olarak adlandırılan yapı cansız maddelerden oluşur. Bilinçsiz bir gücün kompleks bir canlı yapısı inşa etmesi mümkün olmadığından, bu iddia sadece materyalist bir varsayımdan ibarettir.
Canlıların sahip olduğu tüm detaylı özellikler, üstün bir akıl ve ilim sahibi olan Allah tarafından yaratılışlarında bahşedilmiştir.
Materyalist felsefe, Allah'ın yaratma sanatını göz ardı ederek cansız maddelere yaratıcı bir güç atfetmeye çalışır; bu durum tüm canlıların kusursuz düzeni karşısında çelişkili bir yaklaşımdır.
Bu videoda Darwinistlerin canlıların sahip olduğu üstün özellikleri tabiat ana gibi hayali bir güce dayandırma iddiaları sorgulanmaktadır. İlahlaştırılan tabiatın aslında akıl ve bilinçten yoksun taş, toprak ve bitkilerden ibaret olduğu vurgulanarak, canlıların kusursuz varlığının ancak Allah'ın yaratma sanatı ile açıklanabileceği üzerinde durulmaktadır.
Akıl, irade ve bilinçten tamamen yoksun olan taş, toprak, ağaç gibi unsurların canlılarda kusursuz tasarımlar meydana getirebileceği iddiası mantıksal olarak mümkün değildir.
Doğa olarak adlandırılan yapı cansız maddelerden oluşur. Bilinçsiz bir gücün kompleks bir canlı yapısı inşa etmesi mümkün olmadığından, bu iddia sadece materyalist bir varsayımdan ibarettir.
Canlıların sahip olduğu tüm detaylı özellikler, üstün bir akıl ve ilim sahibi olan Allah tarafından yaratılışlarında bahşedilmiştir.
Materyalist felsefe, Allah'ın yaratma sanatını göz ardı ederek cansız maddelere yaratıcı bir güç atfetmeye çalışır; bu durum tüm canlıların kusursuz düzeni karşısında çelişkili bir yaklaşımdır.
